la constancia de meditar

He descubierto el valor que traen consigo la repetición, si se pierde el espíritu de la repetición, la práctica se tornará bastante difícil. Quizás no resulte tan interesante cocinar la misma cosa día tras día. por así decirlo, parece más bien aburrido, pero, si se pierde el espíritu de la repetición, cocinar se volverá un poco difícil, mas no, si uno está lleno de energía y vitalidad, estas bellas palabras las comparto con el maestro Shunryu Suzuki, porque  las ventajas son muchas para quienes  practicamos la meditación a diario. Mejora los componentes psicobiológicos, que constituye  nuestro soporte humano, la que influye de modo extraordinario y positivo en el organismo. La resultante lógica de tales cambios en la personalidad psicobiológica y espiritual puede sintetizarse así:

         Nos fortalece el Yo interno, es  una sensación interna de fuerza vital, y de contentamiento interno, no solo son menos los deseos, estos se aminoran, sino que se ensancha la libertad interna, con la impresión, de armonía y equilibrio interior, y un sentido de que estamos conectados a la mente original, desde ella nos alimentamos, valoramos, se nos hace mas claro sentir, que estamos en un postura correcta, y sabemos,  lo que no es valido, "lo que es" y, también, se siente cuando sabes que “eso no es” valoramos el dejarlo y  comprender que es  incorrecto, y no porque haya un debe o tengo, sino que surge de modo intuitivo y fácil.

Asimismo, observo como siento una rápida mejoría cuando los dolores emocionales, los somatizo, y se manifiestan aquellos   punto de mi cuerpo y órganos que están desgastado, por el uso de las articulaciones, músculos, procesos, entonces, los relajos y el dolor  incomodo o desagradable se atenúan hasta desaparecer.

El uso diario de la meditación, el “estar allí” y su repetición nos recrea en nuestro ser un crecimiento de la sensación de felicidad y de alegría de vivir.

     Los experimentos científicos consideran  que la meditación puede ayudar a que la mente y el cuerpo sean más flexibles y, por tanto, se adapten mejor a las nuevas circunstancias tanto internas como externas, y, por tanto, que los cambios biológicos y psicológicos bruscos (respuestas biológicas y psicológicas a situaciones difíciles o muy estresantes) produzcan un “menor impacto” en los meditadores. Llegando incluso a sugerir que la flexibilidad y/o adaptabilidad biológica podría constituir uno de los correlatos biológicos de la expansión de la consciencia y, por tanto, del crecimiento personal. 

Comienza el día con una respiración profunda: inhala, retienes por unos segundos y suelta cualquier dolor, experiencia o vivencia que hayas retenido...déjala. y siente que comienza un nuevo renacer en tu vida.

Buen día

Abrazar lo que rechazamos.

"La verdadera sabiduría de la vida”, consiste en alcanzar la otra orilla en cada paso del camino". 

Una historia  La importancia del bosque 

   Todos los maestros dicen que el tesoro espiritual es un descubrimiento solitario.    ¿Entonces por qué estamos juntos? -preguntó uno de los discípulos a Nasrudin, el maestro sufi.    Ustedes están juntos porque un bosque siempre es más fuerte que un árbol solitario -respondió Nasrudin-. El bosque mantiene la humedad del aire, resiste mejor a un huracán, ayuda a que el suelo sea fértil.    -Pero lo que hace fuerte a un árbol es su raíz. Y la raíz de una planta no puede ayudar a otra planta a crecer.    -Estar juntos en un mismo propósito, es dejar que cada uno crezca a su manera; éste es el camino de aceptación de lo diferente-.    

 Una tendencia humana, muy cultivada en nuestra sociedad, es la de desfavorecer al que piensa de forma distinta. Nos gusta creer que lo que nosotros hacemos es siempre mejor a lo que hacen los demás; estamos convencidos de que nosotros sí somos buenos y extraordinarios, y los otros son los equivocados, los consideramos vulgares, temerosos, y los rechazamos porque su luz nos recuerda lo que no somos. Observa como te llegan estas palabras.

La otra tendencia humana es en proyectar las miserias personarles en el otro, me refiero a justificar el víctimismo, egocentrismo: como escúcheme, atiéndame, míreme y un sin fin de dependencias, apegos  y desconocimiento personal, de este modos  pasamos a acusar al otro de los errores y frustraciones propias, pues, nuestra mente es también como un jardín secreto abandonado en el que las zarzas y las malas hierbas, -los pensamientos obsesivos, las emociones perturbadoras, los condicionamientos aprendidos.-, crecen por doquier viviendo en el rechazo… como la superficie del agua agitada por olas. Podríamos decir, que el viento que las produce son las emociones perturbadoras, el apego, el rechazo... si observamos, la luna llena cuado se refleja en el agua está, pero debido al movimiento de la superficie del lago, el reflejo de la luna en el agua lo vemos fragmentado.

La auto-observación nos muestra los dos aspectos de la realidad: el interno y el externo. Si buscamos en el exterior la causa de nuestra desgracia culpando siempre a algo o a alguien e intentando cambiar la realidad externa. Nuestra cesación de fracaso e insatisfacción es constante. Porque  ignoramos nuestra realidad interna, no comprendemos que la causa del sufrimiento se encuentra en nuestro interior, en nuestras reacciones ciegas hacia las sensaciones agradables o desagradables. 

Cuidémonos de no caer en actitudes extremas: no creas que por haber clarificado un par de cosas ya lo has clarificado todo, no creas que por que has encontrado zonas oscuras, toda tu mente es oscuridad. La oscuridad existe gracias a la luz que la percibe. Como decía el maestro Kodo Sawaki: "La oscuridad de la sombra del pino depende de la claridad de la luna".

 buen dia

el sentimiento que nos mueve

Estamos en el día último del año 2011 y siento que quiero agarrar los recuerdos, aquellos que me producían la sensación de dueña de algo, y al experimentar en estos momentos que ya no están, que no soy la mujer que agarraba, me asusto y siento un dolor en mis entrañas y una suave melancolía me recorren por el cuerpo.

Me doy cuenta de la impermanencia de las cosas que han transitado por el mundo externo e interno del cuerpo y la mente que ocupo.

Permanezco aquí y en este ahora, con mis ojos que ven  la naturaleza hermosa, la luz del sol, la hierba, color verde que  llevo en el plexo solar, lleno de luz y amor por todos los seres sensibles con la vida y la conciencia.
En un tiempo estuve convencida que con la entonación del Nam-myoho-renge-kyo, el sutra del loto, seria suficiente para encontrar la paz espiritual, al sincronizar el mantra  con la búsqueda de la verdad del universo. Caminé hacia el oeste, a la India, practicando pranayamas y silencio, en este estado es como fui callando a la mente egoíca, y comprendiendo que nada permanencia quieto. Ni podemos agarras, ni siquiera esos sentimientos que contienen el recuerdo,  de sentirnos feliz y alegre, seguros y esplendidos. Quedan en la memoria como energía e información,sin embargo, en el momento de aquí y ahora, están sueltos, pretenderlos sujetar, atraparlo o agarrar produce mucho sufrimiento, porque  sobrevoloramos los recuerdos, por encima de la vida y nos aferramos a ellos, pero, nuestra salud merma en el intento de retenerlos en la mente emocional.
La mente que aprende a soltar el sufrimiento se libera y expande, mejor cuando mantenemos la mente vacía, pronta. acercándonos a la “mente original” que  incluye todo en sí misma. Es siempre rica y suficiente por sí misma.  Cuando la mente está vacía, se encuentra siempre dispuesta para cualquier cosa, abierta a todo.
Mi mente aprende a estar como la mente del principiante, de Shunryu Suzuki, a la que se le presentan muchas posibilidades; a la del experto, pocas.  
 Situada en el año 2012, comprendo que vivir es sencillo, que  no precisa de trotar de un lado a otro, sino que  requiere estar viviendo en casa, por ello,  propongo refugiarnos en las tres joyas que nos trasmitió la mente despierta de Buda.Tomando refugio en sus cualidades, en sus excelentes cualidades que nos muestran los maestros: la compasión, la  sabiduría y medios hábiles, que son las características esenciales de la mente despierta; asimismo tomar refugio en su enseñanza, en el Dharma.  y por último en la comunidad de practicante, en la Sangha  constituida por todos los amigos espirituales.
Buen año para practicar en la naturaleza para conocernos a nosotros mismos.

Vivir el dia a dia con el minimo esfuerzo

Observa como el flujo de la vida transita con una facilidad, libre de esfuerzos, somos seres inteligente, nos autoalimentados de nosotros mismos, de las experiencias que vamos memorizando, sean agradables o desagradables, de ellas aprendemos y desaprendemos y también del medio que nos rodea, este, nos proporciona muchas posibilidades de compartir con  otras personas, con la situaciones y acciones que emprendemos, asimismo estamos en conjunción con la naturaleza y el universo, ambos funcionan con una facilidad, libre de esfuerzos.

En la ciencia védica, la filosofía milenaria de la India , este principio se conoce como economía de esfuerzo, o “hacer menos para lograr más”.  Esto significa que una ligera idea puede convertirse en realidad sin esfuerzo alguno; lo que normalmente conocemos como «milagros» son en realidad manifestaciones de esta ley.

La inteligencia humana funciona sin esfuerzo, sin resistencia, espontáneamente. No es lineal; es intuitiva, holística y estimulante. Y cuando estamos en armonía con la naturaleza, cuando estamos seguros del conocimiento de nuestro verdadero yo, podemos utilizar esta ley.

Estas bellas palabras mueven mi amor interno "Es propio de la naturaleza humana hacer que nuestros sueños se manifiesten en forma física, fácilmente y sin esfuerzo, volveremos ligeros de corazón, despreocupados, alegres y libres". Si observamos la naturaleza, veremos que ella utiliza un esfuerzo mínimo para funcionar, sigue el curso de la mínima acción y de la no resistencia. Observa, la hierba no hace ningún esfuerzo para crecer; sencillamente, crece. Los peces no se esfuerzan para nadar; sencillamente, nadan. (…) Es la naturaleza del sol, brillar. (…) Y es la naturaleza humana, que los sueños se conviertan en realidad, con facilidad y sin esfuerzo.

Qué significa vivir con el mínimo esfuerzo, necesitamos un no-hacer a las resistencias, que se manifiestan como esas enormes ganas que tenemos de derribar  muros o darnos contra una pared por venganza, al expresar rabia o ganar dinero al costa de otros o llegar al poder para satisfacer el ego, gastando energía  en perseguir la ilusión de la felicidad. Estar en la  resistencia, o negación a lo obvio, significa que cuando las cosas, las personas o situaciones ocurren y no están acorde con nuestras expectativas, o como  queremos que ocurran, nos negamos a aceptarla, nada fácil aceptar el daño que nos produce las acciones de personas sin escrúpulos, sin ética, sin embargo, el cambio sutil es que en vez de luchar contra ello, apliquemos la aceptación, ya que existe en nosotros una información que nos  avisa para que hagamos un cambio sutil  en el modo de enfocar la situación, sin  derroche de energía en el roce, pues, el mínimo esfuerzo requiere  que aceptemos sin oposición, o negación, sin el deseo de controlar las situaciones (acontecimientos, personas,) para que éstas sean como “yo quiero”o deberian  de ocurrir, o como " tú quieres", gastando y desperdiciando energía.

Sin embargo, cuando nuestro punto interno de referencia es nuestro espíritu, cuando nos volvemos inmunes a la crítica y perdemos el temor a los desafíos, podemos aprovechar el poder del amor y utilizar creativamente la energía para vivir la abundancia y la evolución. D. Chopra

La ley del menor esfuerzo presenta tres componentes: el primero, la aceptación de lo que es. Aceptar es decir: “bien esto es así, no lo puedo cambiar, voy a sentir cuál es el aprendizaje de estos acto, qué puedo comprender" para ello, necesitamos estar conectados con nuestro interior y  conscientes, entonces, nos vendrá posible opciones y mejoras, tanto de la situación no deseada, como el disfrute de las experiencias agradable y positiva.

La segunda, y como consecuencia de la aceptación, seremos capaces de desarrollar responsabilidad. Esta es una responsabilidad entendida en dar una respuesta creativa a la situación que estemos vivenciando en ese momento.

El tercer componente es que nuestra conciencia abandone su actitud defensiva. Y por último, mira lo obvio, si aceptamos lo que es, y somos responsables, comprendemos que el momento son nuestras consecuencias de la acumulación de experiencias, entonces, seremos capaces de CEDER, de no resistirnos o de estar siempre a la defensiva.

  

Añado para tu reflexión las palabras de Reinhold Niebuhr

“Dame la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar,
valor para cambiar las cosas que puedo
y sabiduría para poder diferenciarlas”


Adelante y ánimo.

El Vaivén de lo que llamamos Yo

El vaiven del Yo, la puerta que abre y cierra al "mundo interior" y " al mundo exterior, o estar consciente del movimiento (inhalar y exhalar) . Este Yo  se mueve con la mente grande, con la conciencia colectiva y con la intencion universal, pero el yo con el que funcionamos a diario  es con el pequeño yo personal, dual, el del  bueno y malo y generalmente, nos inclinamos a ser unilaterales; porque eso de bien y mal existe sólo en la mente del pequeño yo, que dice: "esto está bien"  "esto está mal". ¡En vez de decir mal debemos decir "no hacer"! ¡ No juzgar, no dividir! o inclinarnos a esto es lo que es. Es un cambio de la mente en su modo de manifestarse. Guao.

Leyendo este libro  "mente Zen, la mente de un principiante" de Shunryu Suzuki, tomo conciencia del valor de mover las puertas del vaivén, dice: Lo que solemos llamar el yo no es más que una especie de puerta de vaivén que se mueve cuando inhalamos y cuando exhalamos. Al inhalar, el aire penetra en el mundo interior. Al exhalar, el aire sale al mundo exterior,  en realidad, sólo hay un mundo único.

Pues nuestra mente crea lo que imaginamos que es de fuera y lo que percibimos en en nuestro interior. Lo que llamamos el mundo externo, de afuera ha surgido de nuestra mente, todos los seres  construimos un mundo exterior, la dificultad estriba en que al mundo interior en donde habita  las leyes de la naturaleza y el orden universal, junto a una especial alegría, le damos muy poco valor, cuando no están en equilibrio ambos mundos, surge la enfermedad , el dolor y el sufrimiento.

La cuestion es  vivir el momento sin dualidad, en contadas ocaciones o muy pocas veces dejamos de expresarnos de forma unilateral.

Así pues,  hemos de estar consciente de la dualidad de nuestros pensamientos y actos, te inivito a que des el salto cuántico y experimente la no dualidad,  el no hacer, por ej. en esos momentos de disparidiad emocional  procura estarte quieto/a, concentrarnos en la respiración y en convertimos en una puerta de vaivén.

un cuento Zen, enriquece la mirada de la mujer que está en su mundo interior: Desnudo el pecho y descalzo entra. El hombre en el mercado. Está cubierto De barro y polvo, pero ¡como sonríe! Sin recurrir a poderes místicos hace florecer, en un momento,Los árboles marchitos.

La importancia de crecer y estar en contacato con el interior es que  ha permitido a Eckhart ser Eckhart, a Proclo ser Proclo y a Dionisio ser Dionisio, y, en definitiva, a todos nosotros ser aquello que somos, y  alcanzar lo que uno ya es.  ¿cómo lo vas averiguar?  entrando en la puerta del vaivén, o en  el camino de la búsqueda  hacia dentro del "yo": inhalar y exhalar. A la vez, que vives, al menos 10m al dia en silencio, es condición sine qua non para acceder al mundo interno.

animo. buen dia